黄冈祠——莆田黄氏祖祠

三、从黄璞世系记载证黄璞为莆田人。
认定历史人物的籍贯，主要应根据国史、方志的记载，但因为国史、方志对历史人物的记载本身就是根据族谱、家乘的记载而采录的，如唐代高士廉、温颜博奉命编修的《氏族志》，唐元和间林宝编修的《元和姓纂》，就是采诸各姓氏的族谱，就是宋代欧阳修在编修《新唐书》时，在涉及历史人物的籍贯时，也是以各姓氏族谱为依据的。所以，符合史实的族谱是国史，方志确认其某位历史人物籍贯的依据。
根据莆田黄氏族谱记载，莆田黄氏派出始祖黄岸名下，莆田黄氏自黄岸开始，就在莆田定居并繁衍生息。《莆田黄巷黄氏族谱》则详细地记载了黄岸迁居莆田黄巷后的世系：“黄岸字崇极，官桂州刺史，封开国公金紫光禄大夫，谥忠义。自闽候官迁莆田黄巷，为黄巷始祖。黄岸生子黄谣，于唐开元八年（720）授闽县令。黄谣生黄英、黄盖、黄华、黄革、黄莫五子。第四世孙黄昌龄系黄华长子，生黄峋、黄衍、黄峣三子，第五世黄峣，系黄华季子，生黄瑜，黄琰、黄王睿、黄王居、黄瑶、黄璞六子，俱居黄巷。”《莆田黄巷黄氏族谱》于宋淳祐六年（1246）年由黄岸第十五世裔孙黄猷编修，由黄岸第二十二世裔孙黄察于明永乐甲辰（1424）重修。黄猷官至朝散郎，系黄岸第十五世裔孙。从《莆田黄巷黄氏族谱》的产生、流传及重修，其版本世代延续，世系详实可靠，是认定黄璞里居归属的第一手资料。
从《莆田黄巷黄氏族谱》记载，黄璞系黄氏入莆始祖黄岸第六世裔孙，从黄璞已身往上推，他的父亲黄峣，官大理评事，去世后葬莆田黄巷金坑。黄璞的祖父黄昌龄，于唐贞元十年（794）授大理寺评事，去世后葬莆田前黄。黄璞的曾祖父黄华，于唐永泰六年（770）授散骑常侍，去世后葬莆田上林东黄。黄璞的高曾祖父黄谣，于唐开元八年授闽县令，去世后葬莆田延福院。黄璞的六世祖黄岸，官桂州刺史，去世后葬莆田黄巷，至今坟墓尚存。
从莆田黄氏族谱关于黄璞世系、里居、墓葬的记载，并无黄璞或黄璞的父、祖父、曾祖父、高曾祖父迁居福州的记载。要证明黄璞系福州人，且从福州迁居莆田，起码必先证明黄璞的父、祖父什么时候从莆田迁居福州？但至今无任何史料或族谱有记载黄璞父或祖父从莆田迁居福州，在没有黄璞的上辈迁居福州的相关记载的情况下，怎能把黄璞说成是福州人？怎能说是黄璞从福州迁居莆田？这不是本末颠倒了吗？同时，作为黄岸的世系，《莆田黄巷黄氏族谱》的记载详实可靠，至今福州地区并无关于黄璞上辈及黄璞本人迁居福州或从福州迁居莆田的族谱记载。所以，关于黄璞的里居，应以《莆田黄巷黄氏族谱》的记载为准。另外，古人重叶落归根，其去世后都要归葬故里，从黄璞及他的上五世祖葬地莆田的记载，也进一步证实黄璞为莆田人。 （未完待续）（朱金明）