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黄璞籍贯莆田辨析
【发布日期:2010-06-21】 【来源:本站】 【阅读:次】

二、在梁克家于宋淳熙九年(1182)编撰《三山志》之前,始编于宋淳祐六年(1246)的《莆田黄巷黄氏谱族》等史料,已明确记载黄璞为莆田涵江黄巷人。
1、据黄璞《闽粤候官黄巷族谱序》称:“今候官黄巷即旧所居之名,hellip;hellip;迨至唐有桂州刺史赠金紫光禄大夫、忠义开国公岸公迁涵江黄巷。”
从黄璞对自己六世祖黄岸迁莆的追述,足证自黄璞的六世祖黄岸起,即从福州黄巷迁居莆田,为了不忘故地,黄岸把莆田迁居之地亦名黄巷,并不存在黄璞从福州迁居莆田后才把所居称为黄巷。
同时,黄璞对其第六世祖黄岸移居莆田黄巷后,其先祖黄彦丰居福州,其第十二世裔孙黄岸由福州迁居莆田黄巷,以“由闽山而同于上都,居莆阳而宦游四方”揭示黄岸入莆后的莆田黄氏之盛。
而黄璞记载其自六代祖以来迁居莆田黄巷的时间,比梁克家《三山志》早178年。
2、据宋宣和丙午(1126)黄彻《(上巩下石) 溪黄氏族谱序》称:“前黄(涵江黄巷)则吏部瑜公,校书璞公。”
黄彻(1093-1168),字常明,晚号(上巩下石)溪居士,黄氏入莆始祖黄岸第十三世裔孙,宋宣和甲辰(1124)进士,著《 (上巩下石)溪诗话》10卷。黄彻所作谱序,系他于宋宣和丙午年为莆田 (上巩下石)溪黄氏族谱所作。黄鸿恩、黄国华的《莆阳黄氏通书》引用黄彻的谱序,应是转引自黄彻《莆田(上巩下石)溪黄氏族谱》之谱序,黄彻在谱序中,明确指出黄璞系莆田涵江前黄(黄巷人)。黄彻记载黄璞系莆田黄巷人,比梁克家《三山志》早56年,说明在梁克家作《三山志》之前,黄璞的里籍就在莆田黄巷。
3、黄沃在其《涵江黄巷谱序》中,对黄氏入闽迁莆绘出了一份详尽的路线图:“黄氏之先,光州固始人也。晋司马南渡,衣冠随从,入居福建,今候官黄巷,即旧所居之地也。hellip;hellip;及唐明皇(玄宗)时,桂州刺史金紫光禄大夫忠义开国公岸,自候官迁于莆田涵江黄巷。hellip;hellip;,涵江北二里为涵江黄巷,盖本候官得名也。”
黄沃,莆田人,南宋状元黄公度长子,以父荫补官。官终朝请大夫,知邵州府。黄沃作此序时,系宋淳熙五年(1178),比梁克家作《三山志》早4年。从黄沃的序中,我们可以看到黄氏先由黄彦丰入闽居福州黄巷,至黄彦丰第十二世裔孙黄岸始迁莆田,后在莆田繁衍成巨族,自黄岸后,其后裔遂居莆田黄巷。
4、宋淳祐七年(1247)吴淑告在为莆田黄巷黄氏作《黄巷黄氏族谱序》时称:“自唐桂州刺史岸公乃其始祖,hellip;hellip;,寻迁莆涵江北之三、四里许居之,亦曰黄巷。五世孙大理评事峣公生瑜公,璞公,世居焉。”
吴淑告,莆田人,宋端平二年(1235)进士第一,官大理寺卿,除直宝阁,提举浙江平章事。吴淑告为莆田涵江黄巷黄氏撰写谱序,系宋淳祐七年(1242),即吴淑告中状元后的第七年。他在谱序中,已明确黄岸第六世裔孙黄瑜、黄璞在莆田黄巷:“世居焉。”虽比梁克家撰《三山志》晚57年,但吴淑告对黄璞里居的记述,则是秉承了前代黄璞、黄彻及黄莫等人的记载,具有可信性。
5、黄岸第十五世裔孙黄猷在叙述他的先祖黄璞里居时有这样的一段话:“峣公,大理评事生瑜、琰、王睿 、琚、瑶、璞。璞公崇文馆校书郎,仍居后黄。时一门五学士,黄巢灭炬而过。hellip;hellip;,璞公后又分前后黄,前黄则祖璞公。”
黄猷,莆田人,字志道。授朝散郎,致仕后真心于修缮宗祠,重修族谱。《黄氏世族谱序》,系黄猷于宋淳祐六年丙午(1246)所作,黄猷关于入闽黄氏定居福州后迁居莆田作了系统的记述,特别是记载了黄璞“前黄则祖璞公”的记述,则明确指出黄璞里居前黄的史实。黄猷序中的“后黄”、“前黄”其地就在涵江黄巷,至今尚有“后黄”、 “前黄”之称。
6、据宋代福州人黄邵所作的《黄氏世谱图序》叙述黄氏入莆的世系图是:“有移居莆田后族为之,负郭之东曰东黄,绍兴戌午(1138)公度尝魁多士,在兴化则为 (上巩下石)溪黄;碣见忠义传;在郡之东二十里为黄巷,因候官而得名也,后复分为二:曰前黄,曰后黄,后黄即妙应之族,唐崇文馆校书郎蟾公之后,直龙图阁隐其后也。前黄即唐崇文馆校书郎璞公之后。”
黄邵作此序时,系宋淳熙十六年(1289),该序用凝练的笔墨,向我们介绍了莆田诸黄的里居状况,并明确指出莆田前黄,系黄璞的里居,且其后裔就在前黄繁衍生息。
7、据宋代李俊甫《莆阳比事》载:“涵头(江)前黄、后黄,唐校书璞、刺史瑶之后。”李俊甫,莆田人,于宋嘉定甲戌(1218)撰《莆阳比事》一书,侧重于人物,姓氏的记载,李俊甫所记的《莆阳比事》亦认定黄璞是莆田人,而非福州人或从福州迁居莆田。
国史,方志是一个国家、一个地方纵横史。而族谱,则是一个家族纵方面的历史,他不以朝代的更替,时空的变幻为依归,而是以一个氏族的血缘为纽带的历史记录,且编修族谱之人,一般都是封建时代的士大夫,在封建社会,士大夫的最高道德准则是忠孝仁信,礼义廉耻。所以,这些人在撰写族谱时,都能以儒家的信的行为准则,客观、真实地记述族谱。莆田黄氏派下的黄氏族谱的谱序,一般由莆田黄氏后裔中的名人作序,有的请当时的社会名人作序,如宋状元吴淑告的序。具有较高的可信度。这些人记述的黄璞系黄岸的六世孙,其里居为莆田黄巷,昭穆分明,世系有序,可补唐史,方志记载之不足,也可纠正《三山志》、《八闽通志》等志书记述之谬误。梁克家《三山志》,黄仲昭《八闽通志》,周瑛、黄仲昭《弘治兴化府志》所记黄璞为福州人,从福州迁居莆田显然是对《新唐书》的误读,根据黄璞、黄彻、黄沃等人关于黄岸世系、里居的记载足证梁克家、黄仲昭、周瑛等人认为黄璞系福州人,后从福州迁居莆田之谬。 (未完待续)(朱金明)

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