□陈建平

邂逅云水谣是在秋天，在闽西南云高天阔、水瘦山远的清秋：穿越随风摇曳的香蕉林，跨越佳果累累的蜜柚园，经过溪洲的妈祖庙，转山远望，山坡上蜿蜒的黛绿色茶园，一级级天梯般直搭上了青天……“云水谣”光是序曲，就使人心仪。

猛然，公路旁出现了一座土楼，方的。又一座，圆的。方得端正，圆得丰满。方得像君子，圆得像美人。路旁电杆上也适时跳出“土楼红美人”的广告牌，红红的，一块又一块，就像进行曲的音符列成了欢迎队列，使人想起湄洲妈祖祖庙庆典上那队捧着大红绸花的湄洲女。

故乡，藏在云水深处。云，是山的披肩；水，是村的花边；庙，是心的憩园。云水谣的主旋律，就是奔流不息的长教溪了，溪水从深山白云中飘飘而来，又往九龙江悠悠而去，咏唱了千年的水云调。瞧，老牛牵着乡老从溪桥踱过，白鹅伸着长颈在溪里悠游，不经意间便成了一道风景。最是浪漫处，该是横溪的石蹬，扑卧在古老的溪陂上，扑卧成一轴溪山逍遥图轴。轻轻踏蹬而过，在过陂浪涛雀跃的伴奏下，观两岸青山，一溪碧水，老榕巍峨，古村依旧，还有老屋上招摇的炊烟，恍如童年的黄昏，老祖母伸着手臂，拉长苍老的腔调在呼唤顽皮的孩童回家，心中不禁生出了一种皈依感，仿佛回到童年的妈祖庙，回到千年前的心灵原乡。

心灵原乡是慈母的摇篮曲，也是外婆的针线盒。心灵原乡是妈祖神像前的香炉，还有供桌上琳琅满目的供品。

云水谣周边俨然土楼博物馆，53座圆楼、方楼、吊脚楼、竹竿楼、府第楼争奇斗艳，而旋律最高者，当属列入世遗的圆形双环楼怀远楼和最高方形楼和贵楼了。怀远楼望山面田，抱温饱之思，怀云水之远，是漂泊南洋的简姓华侨兴建的。门联“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀毓人文”，透露出土楼子民慎终追远的情感寄托。据说，有年中秋节楼里演戏，担任土楼下水道清道夫的3只百年老龟还爬出听戏呢，令人啧啧称奇！清雍正年间诞生的和贵楼高五层有房百廿间，这座庞然大物建于沼泽之上，竟巍然屹立了近300年，足见客家先民的聪明才智。而楼中相隔8米的两口阴阳井，井水一清一浑，因由连专家也说不清道不明。

因为梦想，所以选择远方；因为大爱，所以选择妈祖。云水谣也是妈祖信仰之乡，妈祖精神深深扎根于客家族群的心灵中！距云水谣不远处有座梅林妈祖庙，土楼客家奉祀的妈祖娘娘安然静坐于神龛内，神态端庄慈祥。庙外河岸，矗立着一尊9.9米高的妈祖雕像。自明代起，土楼先民为了生计，就不断有人下南洋拓荒经商，祖地父老乡亲为祈佑在外游子平安，于清康熙十年从湄洲祖庙迎请来妈祖分灵奉祀。每逢妈祖诞辰日，梅林都要举办妈祖巡航、飘灯祈福等民俗活动，尤以妈祖过海仪式最为壮观。其时，由年轻的妈祖敬仰者抬着妈祖神轿巡村后直奔河里，而河中早有由少年扮装的虾兵蟹将等水怪阻拦，不断扬波逐浪泼向神轿。妈祖敬仰者簇拥的神轿勇猛地左冲右突，在水上舞龙的助威护驾下，终于冲破重重障碍，过河直奔天后宫；过海仪式三进三出，演绎着妈祖不畏风险浪急济世救难的传奇故事。我在土楼里买了一块奇石，石面坑坑洼洼的像是华安玉，一个个凹洞仿佛合唱队的无数个歌喉，在传唱着历史的苍茫云水，传唱着云水谣的前世今生，传唱着风雨土楼的故事，传唱着客家族群的妈祖信仰，传唱着心灵老家的回归。

云水深处是原乡。走遍天下，心中永远有一个老家。回家探亲，即是又一次拜祭祖庙。即是安顿心灵，返璞归真。