□周智凡

如果说壶山兰水便是我美丽莆田，那么，水在莆田就是一鸿篇巨制的浩瀚文章。如同生长在草原上的人性格显得更加旷达，生长在西域沙漠中的人显得更加瘦劲，生长在南方水乡的人，更显得脾性谦和，情怀温润，皮肤也比较润泽，这与水的生养密切相关。因此，大自然中，千山万水，鸟语花香，爱水之心常有。曾在林清玄的散文《如水》中替自己找到一个钟爱水的理由。

二战时期，一位叫黑田孝高的日本将军写了“水五则”：一、自己活动，并能推动别人，是水；二、经常探求自己的方向的，是水；三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水；五、汪洋大海，能蒸发为云，变为雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，无论其如何变化，仍不失其本性的，是水。

“水五则”生动传神地概括了大自然中水的本性、灵性，甚至达到超神入化的境界。当然，水的品质远不止于如此，水的清甜、纯净、鲜活、灵动、率真、幽趣、精神、恬淡、热烈、深沉，不一而足，因而显得特别活泼可爱。大自然离不开水源，渴了需饮水，米下锅要加水，家居里擦拭得透澈清凉的明窗净几，还有那言笑声清脆爽朗的浣洗女，这些习以为常的生活画面中总有水的影子。水是生活中琐碎平凡的组成部分，水就是这样缠绕着我们的生活，鉴于此，我们喜欢水的情感也不需要再找更多更冠冕的理由，因为生活本身也如水一样，都是那么朴实。

诗眼望水，哲心悟水，那是一番别样的美景啊！看，当水与风在一起，轻风吹拂，翩翩共舞，水面轻柔地摇荡，波心颤颤巍巍，龙卷风袭来，波涛怒号，澎湃汹涌，气势壮观。水与鱼在一起，嬉水游鱼灵动、活泼，惹得一池涟漪；水与花在一起，花朵感受到滋润，倍加鲜艳娇美，落在绿叶上晶莹剔透的露珠，调皮地滚动着，像一颗珍珠，滚落地上，洒出无数粒水珠；水与松竹在一起，总是形成别趣，“水自竹边流出冷”，溪边的松风竹影，总是给人别样的沁凉，陶冶性情；水与山在一起，“山横雨色卷浮岚”，山更荫蔽、清幽、迷蒙，空山新雨后，一碧如洗，一派青翠，青山不墨千秋画——山因为水而增添了无限诗情画意。水与人在一起，夏天掬水，氤氲着清凉，冬天温泉，泡去一身疲乏，生命被滋养，心境被洗涤，境界被升华……君子隐士，无不喜水、乐水，择水而居，倾听丝竹之悦耳，观赏落花流水之忘我。

莆田原是一片蒲草泽国，经常饱受暴雨、洪水肆虐。经过成百上千年的筑陂围堰，改变了水最初的蛮荒。从此，是一条条灌溉的渠，一条条温驯的河沟，既开垦种植水稻，稻香育人，又形成一派别致的水利风光。远处的山峰绵延，近处的流水依偎，一大片南北洋平原，被勤劳的乡亲耕垦得齐齐整整，再栽种上四季瓜果蔬菜，风掠过一望无垠的绿意，悠远而弯曲的流水，宁静而又清新的乡村田野环境，徜徉在晨曦里，在岸边闲庭信步，细细品味沉淀后的一股清意味，恍然就获得一身轻松的感觉。走在兴化大地，可以倾听清涧叮咚之曲，落雨滴梧桐，空潭之噌响，可以观赏长虹卧波，潮涨潮落，一首首曲折高低旋律的大自然乐章，感受水的张力与气韵，流水无弦万古琴，一支支水流更像一把把独奏的细腻的小乐器，风光赏之不尽。

水，是生活不可或缺的物质；法，是工作中不能偏离的准则。因为喜欢，也因为思考，常常将水与法放在一起比对“基因”。老话常说，一碗水端平。一碗水端平，这是老百姓根深蒂固的公平正义观。或者说，公平正义的通俗化说法。一碗水端平，让高深莫测的法律充满更多的生活气息。水与法的浓情蜜意，如胶似漆，比如说，上善若水，清正唯法。水无色，法无情。水清了，才能映照万物；法律严明了，才能惠及民生。水不平则鸣，法公平则民怨息了。如果说莆田人民的筑陂围堰，改变了洪水的蛮荒，让水变得温驯，造福了一方百姓，那么，法所应担当的，也是一种疏引。水的闸口，水的河床，便是像在把依法维护合法权益的大门敞开，把法律的河床开辟得更加宽阔，让法律的生命流动更加通畅。渴时一碗水，救急润人，清甜无比。当事人诉求法律，犹如给渴时的当事人递过去一碗水。这碗“水”，是润了当事人的渴？是甜了当事人的心？存乎执法者一心。

从灋到法，世事变迁，其造字依然留存着三点水，法度平如水，可见，法的公平中涵括了水的法则；某种意义上，法与水具有相通的品质。一碗水怎么端平，是基层执法人直面的课题。执法犹如用清澈的水去擦拭干净天平，似水柔情对待每一位当事人，法律的底色才会更加清亮透明，法律的声音才会更加铮铮作响！