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妈祖女神应笑慰
【发布日期:2024-04-03】 【来源:本站】 【阅读:次】

□朱合浦

 

2008925日,我国在酒泉卫星发射中心成功发射了神舟七号载人飞船,进入预定轨道。这艘飞船的特别之处在于,它搭载了莆仙戏表演艺术家黄宝珍(俗名“阿妹丕”)灌录的莆仙戏曲唱片,曲名就是《妈祖女神应笑慰》。可以说,阿妹丕的天籁之音,唱响了外太空,也许,外星人都听到了吧!莆仙话外地人都听不懂,但这对外星人来说却是一点都不难,他们肯定听得懂,肯定称赞阿妹丕唱得太好了!尤其是对天地间无所不在的妈祖女神来说,我坚信她绝对听到了听懂了,还开心地笑了。因为这是家乡话家乡戏啊!乡音乡情,家乡人民通过阿妹丕的高亢嗓音,为妈祖女神送上一份最好的礼物。

可惜的是,国宝级的莆仙戏表演艺术家黄宝珍(阿妹丕)不幸于2024221日驾鹤西去,享年91岁。

阿妹丕去世后,网络上有很多悼念文章,我选读了其中的几篇。所有文章都聚焦她在莆仙戏表演艺术上的非凡成就,这很正常,因为实至名归嘛。然而,人们却忽略了她晚年在弘扬妈祖文化方面的成就,这是我想拾遗补缺写一篇悼念文章的缘由。

说起来,阿妹丕既是我的长辈又是我的同事。

说她是长辈,因为她与先父朱国福是合作伙伴,一个演员一个编剧,她所演的最出彩的戏几乎是先父朱国福写的剧本,诸如大家耳熟能详的《琴挑》《拜月记》《王十朋(苦妻)》《米糷思妻》《朱弁回朝》《孟道休妻》《梁山伯与祝英台》《瓜老种瓜》《百花亭》《春江》等等;就连她在福建省戏曲汇演和华东地区戏曲汇演中获奖的剧目也出自先父朱国福改编整理的莆仙戏传统剧目。阿妹丕总是亲切地称先父为“朱先生”,说最喜欢演“朱先生”写的剧本。

而说她与我是同事,指的是当时她在莆田县实验剧团(一团)工作,而我也在莆田县实验剧团(二团)工作,就连她的大姐夫周景涛与最小的妹妹黄宝钗(阿尾)也在二团;19681228日,我们都进了“莆田县文体系统清理阶级队伍学习班”,简称“文体学习班”,而且我们都编在一连。

往事不堪回首,不说也罢,好在阿妹丕和我一样,有一个比较平顺安泰的晚年。

黄石“文体学习班”结束后,阿妹丕托丈夫阿镗是空军军官的福气,安排在福州一家纺织厂当女工。退休后,又回莆田定居,在东岩山脚下自盖几间房子,过起闲适的退休时光。

也许是住在东岩山脚下的缘故,1991年,阿妹丕与林镗、林光宏、林德嘉等妈祖敬仰者,一起在东岩山报恩寺与三教祠之间,破土动工兴建一座妈祖庙,最初起名叫“东山文峰宫”。之所以起这个名,是因为那时候城内的文峰宫尚未修复重建,而阿妹丕肇建的妈祖庙供奉的妈祖神像——两尊软身妈祖神像,均出自原文峰宫,有一段时间曾被我的邻居阿水偷出去藏在一个枯井里的。既然神像是文峰宫的,那么称“东山文峰宫”也并无不可。几年后,城里的文峰宫修复重建,于是东山文峰宫随即改称“东山湄洲妈祖行宫”。阿妹丕是东山湄洲妈祖行宫董事会的创会董事长,她在这个位置上做了很多弘扬妈祖文化的大事。

下面我想说两件我亲历的事情。

第一件事。19931225日,由中国文物交流中心和中华民俗艺术基金会策划,福建省考古博物馆学会和台湾鹿耳门圣母庙管委会联合主办的“妈祖信仰民俗文物展”在鹿耳门圣母庙开幕,开幕典礼十分隆重。东山湄洲妈祖行宫参展的宋代妈祖神像,格外引人注意。这尊妈祖神像的参展,有东山湄洲妈祖行宫董事长阿妹丕的一份功劳。记得文物展筹办阶段,我曾多次陪同福建省文化厅文物处处长吴玉贤和台湾民俗艺术基金会董事长徐瀛洲教授一起寻觅妈祖文物。整个展览拟定文物数百件,但最最重要的是一尊南宋妈祖神像。根据妈祖文化专家萧一平先生的考证,当时供奉在东山湄洲妈祖行宫的妈祖神像系南宋文物,于是我随主办文物展的吴玉贤处长和台湾徐瀛洲教授一起去东山文峰宫考察。阿妹丕作为董事长亲自接待我们,讲述了神像的来龙去脉。当我步入正殿,一眼看到那尊神像,所有的记忆立即浮现在眼前,我断定:这是当时被阿水偷藏在家里的那尊娘妈(妈祖)神像!经过吴玉贤和徐瀛洲认真考察,并征得阿妹丕的同意,最终决定让这尊南宋樟木雕的妈祖神像赴台参加“妈祖信仰民俗文物展”,并成为“镇馆之宝”,在台湾引起轰动。

“妈祖信仰民俗文物展览”的展期长达半年,至1994626日在台闭幕。展出期间,共接待观众80多万人次,也就是说,来自东山湄洲妈祖行宫的妈祖金身,接受台湾妈祖敬仰者80多万人次的膜拜!

此外,我还曾随时任莆田市政协主席兼湄洲妈祖祖庙董事长的林文豪,两次陪客人拜访东山湄洲妈祖行宫:一次是陪同张克辉来东山湄洲妈祖行宫视察;另一次是陪台湾鹿港天后宫主委王登海来东山湄洲妈祖行宫谒拜并商讨捐建事宜。两次都受到董事长阿妹丕的盛情接待,她向贵宾详细介绍东山湄洲妈祖行宫的历史沿革与历年庙会、纪念活动等情况,如数家珍,声情并茂,得到来访贵宾的赞赏。

第二件事。东山湄洲妈祖行宫的“行宫”二字,原指古代京城以外供帝王出行时居住的宫室,这里引申为湄洲妈祖驻跸的宫庙。而湄洲妈祖祖庙妈祖金身确实曾在这里驻跸过,时间是1997123日下午至24日早晨。

大家都知道,1997年的123日湄洲妈祖祖庙妈祖金身“起驾”,破天荒第一次赴宝岛台湾巡游,在台巡游19个县市,行程近万公里;祖庙妈祖金身“驻跸”36个台湾分灵宫庙,朝拜的妈祖敬仰者达1000万人次,至55日湄洲妈祖“回銮”,前后共102天。其盛况空前,影响巨大,被誉为“千年走一回”,获台湾岛内当年“十大新闻”的头条。这次活动犹如一声惊雷,响遍台海两岸,甚至于全世界!

按照当时两岸商定的行程安排,祖庙妈祖金身是123日从湄洲妈祖祖庙起驾,第二天清早在福州机场搭乘飞机,经停澳门,当天下午抵达台湾桃园机场,然后换乘台湾主办单位精心准备的一部銮驾车,沿高速公路直达台南大天后宫,举行隆重的入宫安座仪式。这个行程安排经过两岸筹办人员的多次协商讨论,精心准备,可以说是滴水不漏,万全之策。这里涉及到一个非常棘手的问题:123日从湄洲起驾,124日清晨上飞机,中间必须有一个宫庙让妈祖金身驻跸过夜,而且这个宫庙必须具备资格和良好的条件。时任“护驾团”团长林文豪提议选择东山湄洲妈祖行宫,理由有两点:一是“行宫”本系驻跸之地,妈祖金身在此过夜名副其实;二是该宫硬件软件都十分完善,尤其是董事长阿妹丕很像名闻海内外的祖庙常务副董事长“阿八”,有很强的号召力和组织能力,堪当重任。林文豪的建议得到大家的认可,于是向阿妹丕传达筹备组的决定,并协助她做好迎接妈祖金身驻跸工作的详细方案,逐一落实,确保万无一失。

东山湄洲妈祖行宫虽然地处半山腰,但有一条水泥路直达宫门,而水泥路与胜利大道相连接,车辆通行顺畅。

123日上午,被誉为“千年走一回”的湄洲妈祖金身在祖庙举行“起驾”仪式,然后乘渡轮渡海登上文甲码头。在文甲码头,有一部装饰十分豪华的銮驾车已经在等候。这部銮驾车的装饰任务当时是交给我专门负责办理的。我发挥了我在剧团工作过的优势,找来两个老朋友,一个是曾经教我画布景的福州师傅贺逸云的孙子贺敏奇,他当时在莆仙戏剧团任舞美设计,另一个是原在大众剧团画布景的李伟。他们俩完全理解我的设计意图,并且用龙、凤、海浪等元素,对銮驾车进行装饰包装,大气而美观,让人惊艳。

当妈祖金身銮驾车到达城区时,胜利大道两旁有万千妈祖敬仰者迎接,一眼望去,全是人头攒动。銮驾车驶上东岩山,停在东山湄洲妈祖行宫门口,董事长阿妹丕主持了一场十分隆重的接驾入宫安座仪式。

我们“护驾团”分成三批,我是第一批成员,所以参与了从湄洲到莆田再到福州机场、台湾桃园机场、台南大天后宫的全过程,而且做了很多领导交办的工作,万般辛苦,此处不赘。

我最想说的是,妈祖金身进入东山湄洲妈祖行宫安座之后,接下来的事就交给阿妹丕了。此时已近中午,所有专门从台湾来湄洲祖庙接驾的嘉宾和我们这些即将赴台护驾的人,都集中到台湾大酒店用午餐。众人刚坐定,忽闻窗外传来一阵巨大的“沙沙”声,一场倾盆大雨从天而降!在场的人都众口一词惊叹:“妈祖真灵!真灵!”如果这场雨早半个小时下,那情况之糟糕将无法想象!因为妈祖銮驾车是敞篷的,当初只想到让妈祖敬仰者更直接感受妈祖“千年走一回”赴台巡游的盛况,并无考虑到偶遇暴雨这一特殊情况。庆幸妈祖有灵,我们躲过了这场雨。

据说23日晚上,有成千上万的妈祖敬仰者,从城区各个方向奔赴东山湄洲妈祖行宫谒拜湄洲妈祖金身。我想,阿妹丕肯定通宵未合眼,直到第二天清晨,湄洲妈祖金身再次起驾,上了銮驾车,驶往福州机场,她才能松一口气,开心地笑了!

我想,2008年阿妹丕在灌唱即将随神舟七号上太空的莆仙戏曲《妈祖女神应笑慰》时,她一定精神饱满,用尽她心中对妈祖的所有挚爱与热情,唱出家乡人民最虔诚的祝祷!

最后我想说的是,阿妹丕的去世不仅是莆仙戏剧界的巨大损失,也是妈祖文化界的巨大损失!让我们共同悼念她,共同缅怀她生前的无私奉献!

 

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