□朱谷忠

趁淡淡的夜色，散步来到湄洲岛祖庙山上的一块“观澜”巨石旁时，发觉景物隐约可辨。抬头一看，原来天上的浮云不知什么时候已悄悄移开，一弯新月正悬在头顶。

这块“观澜”巨石，乃是我的故乡莆田著名的二十四景之一，人称“湄屿潮音”。白天站在石上远眺，但见海中有山，山外有海，山海相衔，海天一色，景致绝殊；其间，能闻海涛拍岸，潮音铿锵，有如龙虎轻啸，令人神思激越。但在夜色更兼月色之下登石观赏，对我来说，却是第一回。

于是，一种欣喜，如脚下九重葛的藤蔓，悄悄地漫上我的心头。

月下的湄洲岛，果然形如秀眉，庄肃中透着灵气，圣洁里寓着平凡，深浅入时，愈加容易使人想到这是一座女性化的岛屿。也许正惟如此，民间传说中海上妈祖的精魂才选在这里飞天，并在天地间矗起一座扶危济困的丰碑，至今光照着海峡两岸的航道。

此时，海风微微地吹了上来，好像有谁在轻轻地喘吁，却又那样的温柔。我爬到石上，再看海面，只见迷离的月光，早把海水染成一片光滑、柔软但又宽阔、深沉的黑蓝绸缎。四周的沙滩，宛若错彩镂金，光晶熠耀，只有那一往一复的微波，正轻拂着这水净沙明的岛屿，一时浪花潋滟，光晶迷眼。细听，渐渐盈耳的正是不断喧豗的潮音，仿佛天外仙乐，令人心平气净，万虑全消。

秀眉一样的新月，新月一样的岛屿。在新月和岛屿之间站立的我，再一次把目光投向山的高处那矗立着的妈祖石雕像。她面向东南，含情脉脉地凝望着远方。月光静静地照着她，一身银白，纤尘不染，纯净得令人心羡。无疑，她是个民间伟大的女性。正是她，以二十八岁的年华，点燃了人生不可向迩的辉光煌焰；以有血有肉的躯体，展示了为人处世的尽善尽美。尽管，她是那样短促地但又灿烂地交出了自己，悄然隐逝，但她充满爱心的纯真之魂，却如一弯新月，逾越泱泱海波，遍照迢迢异国……

由此，独特的历史发展条件和传播范围产生的妈祖信俗，不仅具有神缘文化的特质，而且是民族文化的象征。历史记载：妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了中国海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。特别是中国民间，在海上航行要先在船舶启航前祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。在海外，不少华人集聚地，因为对妈祖文化的认同，而把“天后宫”作为社群活动的组织核心和主要场所。这种沟通、理解和融洽，无形中也促进了华侨与所在国人民之间的感情联络。

且说此前一天，我来岛上采风，见到岛上的人正接待一个叫“心缘团”的台胞一行数百人。据说，这已是该妈祖敬仰者组织的第18次赴“妈祖故里”——福建湄洲岛妈祖祖庙朝圣进香。一位姓陈的团长说：“来湄洲祖庙朝圣是我们今后每年都要做的一件大事。”他还说，“在台湾，朝圣的妈祖敬仰者每年都在增加。只要有心、有缘，愿意为妈祖进香、为大家服务的妈祖敬仰者都可以加入‘心缘团’。目的是让中华文化、让妈祖精神远播，借助妈祖大爱齐聚一堂，促进两岸妈祖敬仰者一家亲。”

此时，夜色渐浓，海风渐歇，新月的柔光也更为深沉。我低回流连着，仍不忍遽去。如此夜天，如此夜月，如此佳岛，一切只待我去默默领受。此时的我，不禁想起自己也曾在一年夏天，从福州下来，配合当地在岛上接待过台湾诗人洛夫、痖弦、商禽等人。这个集碧海、金沙、绿林、奇石、庙宇、古厝等于一体的国家旅游度假区，有妈祖3D水幕秀、风筝帆板节、湄洲之夏海峡音乐季等各类文化旅游活动，为他们提供“诗和远方”的独特体验，使他们流连忘返……随后，在岛上召开的一次座谈会上，来自海峡两岸的作家、诗人朋友进行亲切交流，大家一致表示：文学是人与人之间心灵相通、精神共鸣的通用语言，是中华民族共同的精神财富。而两岸作家的许多作品，不仅传达了中华文化的价值观，也表达了两岸一家亲的情怀和共同的乡愁……

默想中，环岛四顾，我仿佛看见了那年夏天属于我们的那一行行深深浅浅、浅浅深深的脚印。

秋风又至，月光照还。如今，探索海峡两岸融合发展新路已经形成，大道之行，人心所向，血脉相连，亲望亲好。美丽的湄洲，树木茂盛，芳草萋萋，海鸟翔飞，欢声悦耳。特别是岛上一年四季不间断地举办各项民俗、旅游活动，早已成为两岸百姓心中最柔软、最亲切、最温暖的情感纽带之一。

今夜，就是这一弯新月，就是这一座岛屿，仿佛接纳了我的无边的思绪；恍惚间，觉得自己也成了其中的一部分，流淌在海峡乡愁的怀抱中……