□沈丽琼 詹海伟 陈丽君

蔡昊/摄

  詹海伟/摄

日前，一年一度的非遗民俗文化活动——“送王船”在城厢区灵川镇东进村东汾五帝祖庙广场上火热上演。活动现场，人头攒动，热闹非凡，庙埕上笙歌悠扬，鞭炮声、锣鼓声响成一片。

“送王船”也称“烧王船”“祭王船”等，是沿海先民在明代创造的抚慰、祭祀海难遇难者的仪式，迄今已有600多年历史，寄托了人们避灾、祈福、平安等诸多美好愿望。该习俗包括糊船、祭船、化船等，其中以化船（即“烧王船”）为高潮，是一场“海洋文化的狂欢节”。

当天傍晚，活动进入高潮。一艘高大精美的纸扎王船被抬到庙埕中央，其上写着“钦命瘟部司”“代天巡狩”等字样，庄严神秘。在一阵惊天动地的锣鼓声中，众人开始燃起大火烧化王船，现场火焰连天，场面尤为壮观热闹。随着最后一点火星的消失，长达4个多小时的“送王船”仪式宣告结束。

据了解，早在农历四月初一，东进村的“送王船”非遗传承人林庆森便开始制作王船。王船以杉木竹为骨架，用白纸做底，加手工色纸裱制而成。糊船作为“送王船”习俗里的一个重要环节，其制作工艺非常复杂，集剪纸、贴花、画图、造型等于一体。

据介绍，主王船的独特之处在于王船船头，左青龙、右白虎，且有一个霸气的兽头，那炯炯有神的大眼睛威视前方。此兽首似龙非龙，似虎非虎，实为上古图腾“龙虎瑞兽”，即寓意威慑八方，也象征着勇敢无畏、祈福避灾、吉祥幸运。

东汾五帝祖庙创建于唐元和十三年（818），为省级文物保护单位，该庙以供奉民间称为天仙五皇的大帝、五帝爷、帝爷公、五福大帝、五方五老的五帝而远近闻名。庙内珍藏着5幅关于“送王船”习俗的明清古画，其上描绘了明清时期东进村“送王船”文化习俗以及当时民众的文化生活、交通、建筑等，对研究“送王船”习俗有着重要的文化参考价值。王船便是依照清代画作《五帝显圣抗海御寇》《五帝回鸾民众欢庆图》中的龙船样式制作的。

如今，东汾“送王船”习俗不再是一项简单的民俗活动，早已成为了丰富群众文化生活、推动乡村和谐发展的重要文化载体，寄寓着民间群众祈求风调雨顺、平安吉祥的美好愿望，具有极高的历史价值和人文价值。

值得一提的是，作为海峡两岸民众共同的民俗文化，“送王船”习俗已成为一个联系闽台情谊的平台。2009年，东汾“闽台送王船”习俗，被列入第一批省级非物质文化遗产保护名录。