□黄祖绪

朱熹归自同安，弥乐道，其于仕进泊如。孝宗淳熙五年（1178），朱熹年四十九，八月，被朝廷任命为知江西南康（今星子）军，其间二十三年，以养亲请祠。朱熹撰《林子方枅》书云：“比尝颛使拜书，伏承诲答，所恳牓文，亦获留念，感幸不可言。区区此来所苦万状，仅了今春荒政，即欲丐祠以归。而所部皆以旱告，盖去岁之災所不及处无不病者，而衢婺荐凶，公私匮竭，尤未知所以为计。独念贵境犹可告糴，已请于朝，降本收糴。且散牓自广以东诸州，以招诱之矣。恐番禺以西更有出米通贩去处，谨复具公移，并以牓文三百道仰累颐指，散下晓谕，不胜幸甚。此米到得四明，尚须般运，方得至衢婺，正自不易为力。鼠伎已穷，日夕忧惧。高明有可以见教者，深所欲闻，切望因风指示一二，幸甚！”

值得一提的是：朱熹于绍兴三十年（1160）仲冬至翌年春夏间，专程来莆中拜访著名理学家“南夫子”林光朝、及理学名贤方翥（字次云），在红泉书院聆听“林谦之、方次云说一种道理，极好听，为之踊跃鼓动，退而思之，忘寝与食者数时，好之，念念而不忘。”自是朱熹多次来访莆中，更结识到陈俊卿、黄公度、郑樵、龚茂良、郑耕老、林枅、方士端诸名贤，君子之交，理学融释，让朱熹茅塞顿开：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”遂有朱熹在兴化南寺听林谦之讲学，有感而作《倡学祠堂题壁》诗：“倡学功高泽且宏，庄流奕叶盛云礽。三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，更彰显年轻朱熹思想感悟有了质的飞跃与升华，可谓“石破天惊之思想嬗变，始自莆阳红泉；鹰飞鱼跃之宏图初展，源于壶山兰水”。

朱熹去书向林枅求教，林枅大力支持朱熹向广东常平其境告糴大米，以解旱災饥荒之危。朱熹以是在南康救荒有方，“僚属励志，节而不敢恣所欲。仕族奉绳检，而不敢于以私。胥徒易虑，而不敢行奸。豪猾敛纵，而不敢冒于法。平时习浮屠为传经礼塔朝岳之会者，皆为之屏息。平时附鬼为妖，迎游于街衢而掠抄于闾巷，亦皆相礼敛戢，不敢辄举。良家子女从空门者，各避精庐，或复人道之常。四境狗偷之民亦望风奔遁，改复生业。”由此足见朱熹在任南康军的治绩，其与林枅的悉心支持是分不开的。淳熙八年（1181）闰三月二十七日，朱熹离开南康军，寻以女弟之讣，悲伤殊甚，回到崇安。这年十二月六日经林枅推荐，朱熹得到宰相王淮首肯，提举浙东常平茶盐公事。

朱熹在任上因奏劾前知台州唐仲友贪赃枉法，为唐之姻亲宰相王淮所嫉，到了次年九月十二日，朱熹离任回到崇安。枅移使江西，发漕司钱二万六千助诸县岁计，瘗豫章疫死者浮柩三千，为塚六百九，骨函三百柩。会泉州缺守，孝宗于班部中求一风力之士补之，遂授以枅。枅清德律贪，除诸色无名科敛，讼牒庭盈，剖决不滞，一时豪强敛迹。莆、泉密迩，亲故莫敢干者。枅立三贤堂，祀姜丞相、秦隐君、欧阳四门。寻召除直秘阁，福建路转运判官，申豁汀州无额经，总制钱等第，减放宁化、泰宁二县苗米，论漳州子斗司收诸绝产，为除豁诸县税色，有旨兼领泉州。绍熙元年（1190），光宗即位，枅召拜吏部郎中，监察御史，言：“汉宣帝（刘洵）自亲政，旧臣张安世皆曰：凛凛而恭，显用反事？魏明帝（曹叡）政自己出，而内倚孙资（字彦龙）、刘毅（字仲雄）、公卿大夫不与接者辛毗（字佐治）一人耳。权臣专制，务强主裁，辅臣畏避形迹，言官承望风旨，愿以二臣为戒。”宁宗嘉纳。绍熙二年（1191），朱熹主管南京鸿庆宫，其向林枅去书，欲为布衣曹南升所请，为国荐贤。朱熹撰《林子方》书云：“伏见大礼赦书有荐士之文，而乡人之议，欲以布衣曹南升为请。如熊左史诸长者，皆已列名具状，而某亦已书其后矣。某与之游为最久，知其人为最深。盖其学问不为空言，举动必循正理，识虑精审，才气老成。虽自中年即谢场屋，而安常务实，不为激发过中之行，本实当世有用之才，非但狷介一节之士也。昨陈正献（俊卿）公作帅之日，尝欲论荐，会以移镇不果，论者至今惜之。若蒙台慈参考众言，察其行实，以时列上，使得稍被朝廷招徕之选，足以见明使者为国荐贤，不遗草泽之意，下使学士诸生有所矜式，兴与廉逊，诚非小补。东台王丈亦知其人，语次扣之，足以知鄙言之不妄。”朱熹向吏部郎中林枅去书荐贤，深得林枅钦佩。朱熹知人善用，爱惜人才，好礼贤士，可谓“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”！

朱熹撰《林子方枅》书云：“伏奉赐教，恭审即日春和，吏部郎中节传所临神相，台侯起居万福，至感至慰。但区区本欲一走前路谒见，少偿夙昔之愿，已托徐丞遣人见报。日今未至，而来使及门，则云台旆已从东路而上矣。此亦有山路可至太湖，但衰病之躯，两三日来饮食失节，气痞腹痛，似是所服脚气之药多有凉性，以致如此。复此山雨，阴寒薄人，势不容进。引领旌纛，徒切驰情。失此一见之便，台坐径跻华要，而贱迹跧伏穷山，出处不齐，何由复遂鄙愿？所冀益懋德业，有以振起未俗衰懦之气，使吾党之士与有光焉，则亦不必同堂合席然后为相见也。颁惠茶药，极感厚意，方意极佳，服之有效，别当致谢也。”

未几，林枅除直焕章阁，江东转运副使，林、朱两人久未谋面，朱熹意欲与林枅相会互叙衷肠，无奈衰病緾身，失之一见之便，故致书倾吐肺腑之言，足见“前辈教人居官，廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄奸不言威，事上致敬不言屈已，礼贤下士不言忘势，庶于官箴无忝。”“以天下与人易，为天下得人唯”，林枅与朱熹之情谊，可谓“人生乐在相知心，一言知己杀身轻”。“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，林枅奏镌广德，建平和买多取之额，改知庆元府，以直徽猷阁帅福州。枅勤于公事，瓮城四千丈，福州城，其所成也。

朱熹撰《与林安抚》书云：“窃闻开府以来，蠲除逋负以大万计，号令所下，至简而严。是以举措不苟而人不自犯。方地数千里，吏畏民安，近岁所未有也。区区仰德为日固久，而究观规摹，歛衽心服，则自今始。乃蒙垂问见闻所及，又有以见高明之度不自贤智乃如此，尤以叹仰。苟有所怀，安敢不尽？顾实未有以塞访逮之勤耳。又承询及所知，别纸具禀。恨所识不多，未足以副好贤乐善之意也。”（见《朱熹别集》卷六）［按：安抚使，官名，初为诸路灾伤及用兵的特遣专使。咸平三年（1000）始特置四川于峡路安抚使。后渐成为各路负责军务治安的长官，以知州、知府兼任、并兼马步军都总管，兵马钤辖等。官阶在太中大夫以上或曾历侍从官者称安抚使，如系二品以上，即称“安抚大使”。以直秘阁以上充任，安抚使官署称安抚使司，亦称“安抚司”。］黄仲昭论：“林枅之为政，务在惜民财、宽民力，而尤以剔蠧戢奸，救灾恤患为急，盖庶几古之所谓惠人也！及观枅登对之疏，钧筹边之策，则经国大宜。”

“莆之帅本路者自屯田郎中李忻（字公愉）始，今帅厅壁记忻所作也，继有工部郎中陈绛、殿中丞陈铸、枢密院直学士蔡襄……再以观文殿大学士知直徽猷阁林枅、显谟阁学士郑侨。”（见《莆阳比事》卷二出镇闽藩）

杨万里，字廷秀，号诚斋，江西省吉水人。宋高宗绍兴二十一年（1151）进士，历任太常博士、宝谟阁直学士等职，南宋杰出诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名。杨万里撰《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”林枅与“江西诗派”杨万里、赵蕃等人相交甚深。林枅从直秘阁调任福建路安抚副使，杨万里在杭州西湖送别时写下此诗。此诗脍炙人口，被编入当代小学语文教材，为无数学子所吟诵，家喻户晓。

光宗绍熙三年（1192）壬子，郡守赵彦励主持编修《莆阳志》十五卷，时校勘是役者为迪功郎兴化军教授林选，文林郎镇江府务使刘弥正，草堂方秉白，荔台翁之。书成，赵知军自为序，邑人郑侨惠叔、林枅亦为序。林枅作绍熙《莆阳志》序云：“子产相郑，晋楚之大，不能以非意加焉。莆之于闽，犹黑子之著面。自赵侯之至，政修而废起，蠲除租赋，修利关梁，导达沟渎，审端经术。凡前政所欲为而力不逮者，以次毕举，将去之日，不留遗恨。又属吾邦之彦类成此书，其编集之富，隐然一如大都。地无大小，有其人则虽小而大；事无远近，有其书则虽远而近。然循良之吏，流风善政之犹存；宏达之士，往行前言之可法，多阙不载。若加裒益，广记备录，庶后学者知所尊尚，无怃然不满之意。夫以先圣多闻，之杞、之宋，犹有文献不足之叹。《春秋》鲁史，圣人笔削、犹有所阙，所传之异，是亦难矣哉？郡人林枅书。”

林枅性刚多略，宦绩兼明，善为政，重民力。与人交尚义，励节谊，济以仁慈。居官虽不登禁从，持节分阃（此指统兵在外为将帅），所至有声，吏畏民怀，为当世称道，著有《林枅诗文集》二十卷存世。是为绍熙三年（1192）壬子之一日，枅卒于福州任上，年六十二。其子扶柩归莆阳，葬墓筑华岩寺后。枅凡八任监司帅守，其好友文林郎、两浙运干蔡沆（字复之）为其撰《墓志铭》。朱文公《答余景思》书云：“某自今夏一病至重，今已累月，尚未复常，心力尤衰。日前欠人文字且辞之未得尽脱，岂敢更承当此事耶？兼近日以辞林子方（枅）家墓碑之请，亦恐不能无嫌也。”

其生平事迹可见《复斋先生文集》《朱熹别集》《莆阳比事》《八闽通志》《重刊兴化府志》《游洋志》《闽书》《福建通志》《兴化府莆田县志》《武夷山志》《仪门林氏族谱》《仙游林氏大族谱》《莲峰阙下林氏族谱》《中国历代人名大辞典》《杨万里年谱》及《莆田县简志》。