□朱合浦

翁志鹏/摄

湄洲妈祖金身每年自正月初十开始起驾，到正月十四晚上回宫，整整五天在岛上各村间巡游。这是湄洲岛上的古例，年年如此，今年也是这样安排的。据湄洲妈祖祖庙发布的消息，今年正月初十至十四妈祖金身绕境巡安布福，驻驾上林宫、上英宫。正月十四午夜，举行妈祖金身回銮安座仪式，万人护驾，烟花璀璨，全岛欢腾！

如果不是湄洲岛上的居民，一个人一生中能够亲历一次如此沸腾狂热的庙会活动，应该算是万分荣幸的事了！而我就曾于1995年的农历正月十四，在湄洲岛上亲历了湄洲妈祖金身在岛上巡安，达到高潮的最精彩一幕！

那天，我是陪两位台湾记者上湄洲岛的。一位是台湾《光华》杂志社的资深记者蔡文婷，另一位是该杂志社摄影记者薛继光。他们是此前几天从台湾特地来大陆采风的。他们俩持台湾民俗专家徐瀛洲教授的“介绍信”到莆田找到我。我想，徐教授在众多赴台参加“妈祖民俗文物展”的工作人员中，单独选择了我来接待两位记者，肯定有他的用意所在，我当然不能辜负他的信任。于是，我以一贯的真诚热情态度，带他们俩拜访妈祖文化学者蒋维锬老师和民间民俗工艺高人姚振麟（八万），带他们往涵江延宁宫参观考察，然后踩准正月十四这一天，安排的重头戏是带他们俩上湄洲岛，亲身体验湄洲妈祖金身出游的最后一个阶段，即正月十四晚上的狂欢。

正月十四下午，我同他们俩乘渡轮上了湄洲岛，草草用了晚餐，即在祖庙董事会的安排下，由保卫科的阿狮当向导，带领我们仨去追逐出游队伍，一路跟随，一路体验，一路采风。

阿狮告诉我们：“湄洲妈祖金身的出游也叫‘巡安’，其寓意是通过妈祖金身绕境，庇护合境黎民平安昌盛。其实，这是一个在莆田甚至于在我国沿海地区十分流行的民俗活动，各地规模大小不同，但阵势和热闹程度都差不多；当然，在所有的妈祖出游活动中，最隆重最有特色的要数湄洲祖庙的妈祖金身出游了。”

那天傍晚，湄洲岛上万家灯火，鞭炮声和焰火此起彼伏。当我们在乡间小路上深一脚浅一脚地追逐出游队伍时，终于看到了出游阵仗的全貌。出游队伍十分壮观，依次是：清道旗、大灯、大锣，后面对称排列的是卤簿，也就是仪仗队，然后就是大凉伞和妈祖銮驾。队伍里的人们都很兴奋，尤其是几个肩扛妈祖銮驾的力士，更是异常亢奋，让我们的情绪也自然而然地受到感染。

一路上，我们看到家家户户都在门口摆放香案，上面整齐摆放许多供品，有食品，有水果点心，还有香烛等。每当妈祖銮驾经过，一家老小数人早已在香案前迎神，当家的以最快的速度最虔诚的姿势把一串红包挂在妈祖金身上，俗称“挂脰”，是一种祈福的方式。值得一提的是，我们还看到一个老阿婆跪在路边，她面前堆一堆干稻草，待妈祖金身经过，她就点燃稻草堆，火焰蹿红，映照着老阿婆庄重的脸庞，一副万分幸福的感觉。向导阿狮告诉我们，这是虔诚的妈祖敬仰者点火为妈祖烘脚！这真是一个温馨的画面，我平生第一次看到，难怪摄影师薛继光也好奇地围着老阿婆不断“咔嚓、咔嚓”按快门，拍了好几张照片！

妈祖金身出游队伍像一条长龙，在乡间游动，一路传递香火，一路接受膜拜，最后都要选择在东蔡村的上英宫作最后停留。每年，上英宫的董事会和全村妈祖敬仰者都要为此精心准备，紧张张罗。入夜时分，祖庙銮驾终于游到了上英宫，暂时入宫驻跸。

这时，宫庙前的广场上已是人山人海，广场中央是一堆烧得正旺的火堆。接着，广场上正在上演一场热闹非凡的民俗表演盛宴，有“跳棕轿”“摆刀轿”“吃钢花”等节目。

我们在阿狮的带领下，绕场转悠，不时驻足观看表演。只见广场上里三层外三层的观众，围观的是红红火火的“跳棕轿”和“摆刀轿”，围观的人感到兴奋刺激，喝彩声、锣鼓声此起彼落，直干云霄。

广场另一侧的戏台上，有人正在表演“吃钢花”。只见一个个貌似小铁炉的东西，突然蹿出无数闪耀光芒的小钢花。火红的钢花犹如一面炽盛的墙扑向围观的人群，我们只能往后退；而“吃钢花”的勇士却毫无惧色，勇敢地走进钢花，仿佛真的要张口吃掉那闪闪烁烁的钢花。这个场景十分震撼，令两位台湾记者大呼过瘾！

而此时在宫中，一帮人正在诵经，然后接连“掷筶杯”请示妈祖，卜决回宫的时辰。待“三圣杯”一出，妈祖就要回宫了。按照离宫出游的顺序，出游队伍又浩浩荡荡向祖庙进发，准时在午夜时分到达正殿，送神安座。

我和两位台湾记者一直看到妈祖金身回銮安座之后，才心满意足地回到宾馆休息。当我站在门口同蔡文婷道“晚安”时，她说她无法入睡，必须马上将今天的见闻要点记下来，以便回台湾后整理成文。我很为她的敬业精神所感动！

几天后，两位台湾记者圆满完成大陆采风任务，平安返台。过了一个月，蔡文婷在《光华》杂志四月号上连发了《一尊妈祖两岸情》等三篇文章，记叙她所亲历的湄洲妈祖金身出游活动。读后除了让我重温当时的情景之外，还十分欣赏其才华横溢，文采斐然！文章配发好几张照片，都是摄影记者薛继光的作品。