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枫亭学士天后行宫
【发布日期:2022-06-01】 【来源:本站】 【阅读:次】

 

□时报记者 林锦堂

 

位于仙游县枫亭镇枫慈溪南岸学士街的学士天后行宫,亦名“龙兴宫”,始建于宋徽宗崇宁元年(1102)。该宫庙坐西朝东,主殿面宽3间,主殿进深为单进,宋式砖木建筑结构。主祀妈祖,配祀神有司马圣王、文陈公圣侯、武陈公圣侯等。每年欢度元宵时,妈祖出游,绕过枫亭王宫、兰友、北斤、霞街、霞桥、锦湖、耕丰、学士等地,有灯伞、蜈蚣灯、舞狮舞龙、花盆果头枝,文艺队、大鼓队、管乐队、彩架等队伍,参加人数上千人。每年农历三月廿三庆妈祖圣诞,九月初九纪念升天之日,宫庙还举行社戏、祭祀等民俗活动,祭品传承有五色粿、五果六斋、五汤十锦等传统供品,场面热闹非凡。

据《重刊兴化府志》卷之九载:“枫亭市街长三里许,为仙游闹市,商贾贸易颇盛。旧有太平镇及寨,俱废。今有枫亭驿在焉。南通泉州,北通郡城,东通黄石、平海,西通本县,为四达之衢。市之东有太平港,潮汐盈缩;枫溪水亦至此入海。有‘溪海会流’石刻,乃蔡君谟书。其港之北,人烟繁庶;港之南,宋南康郡王陈洪进故居在焉。”

枫亭镇,别名枫城,与“海上丝绸”之路的起点泉州接壤,宋至清代属唐安乡连江里、慈孝里。枫亭镇境内有22座妈祖宫庙,其中始建于宋代的妈祖宫庙有4座,学士天后行宫是其中之一。

枫亭学士街历史悠久,文化厚重。古时,学士街是枫亭驿道的重要组成部分,福州往泉州、漳州,都要从此经过,故此商业兴起。从角头至蓝岭,商贾云集,店铺、钱庄比比皆是,经营有山货、布匹、粮食等等。20世纪上半叶,学士街兴旺发达,名闻遐迩。早在唐总章二年(669),唐朝议大夫、岭南行军总管事陈政率部入闽,途经锦屏山驿道,观其风光秀丽,山川锦绣,便将眷属安置在陈庐园(今枫亭中心小学旁)居住。北宋,蔡襄幼小时就读于南市尾蓝岭学馆。尔后,蔡襄举进士,官居端明殿学士。南宋状元王十朋守泉州时,途经南市尾,留题“庆历名臣乡,端明学士里”,学士街名称由此得来。

在民间丛多的宫庙中,总是离不开一些离奇的神话故事,学士天后行宫,亦如此。

据传,宋真宗大中祥符年间的一年,天旱不雨,禾苗枯萎,卜居在田岭脚的何氏人家,做了一个奇梦,梦见一位凤冠霞帔、年轻俏丽的神姑对他说:“我是湄洲屿林默娘,此方丛生知书达理、勤奋持家,为万民供应粮草之功,特来示意尔等,可在村东头打口水井,取龙水灌溉禾苗,以解燃眉之急。”何氏醒后,兴奋不已,把梦语告知乡亲,乡亲们一致认同前往探究,挖掘水井,果不其然有一穴龙眼,泉水涌滚而流,取名曰:龙井。乡亲们为敬谢妈祖灵验惠泽,在村里建造庙宇,起名“龙井宫”。并塑一尊圣像奉祀神姑默娘。

另一个神话故事传说,在锦屏山之东,早年有陈、卢、黄三姓居住在陈庐园(今枫亭中心小学周边),是蔡襄之母故居,时襄母卢氏已育一男二女,又妊娠襄数月。卢氏泉州探亲归家,将过万安古渡,时有海风浪涛不测,常数日不可渡。一夜舟人梦神姑告明:明日渡客者中有蔡姓之人,方可开渡。次日渡众甚多,舟仍不得渡。斯时,舟人把梦语告同舟者:“今有蔡氏家门怀有身孕的卢氏之人到此,方可适而渡运。”这时有人向天祷告:“祈求神姑庇佑。”一时风平浪静,舟楫平安渡济,卢氏心亦暗祷祝:若能举男成器,定要嘱托建造万安桥。卢氏回枫亭后,偕同里人到湄洲屿焚香膜拜许愿,奉请神姑圣像,在陈庐园建庙曰:兴慈庙,奉祀神姑。后因庙废,神像移至岳帝庙。

悠悠岁月,沧桑历史。龙井、兴慈两宫几度兴废。明万历年间,里人何仕敏、何景东等人发动乡人,在南市尾兴建庙宇,并取龙井、兴慈两宫冠字合并取名“龙兴宫”,重塑神姑圣像供奉于庙宇,同时,敬请原来两尊神姑圣像一并移至龙兴宫神龛里供奉。至今,神龛里有三尊妈祖神像,还供祀陈公圣侯(陈应功)和司马圣王神位。

妈祖,经宋、元、明、清几代皇帝的36次褒封,从“夫人”至“天后”。龙兴宫的信众也跟随时代,更改宫庙规格至“天后行宫”。

如今,学士天后行宫依然保持宋式建筑风貌,古色古香,清幽雅致,蕴含着深刻的文化内涵,尤其是神案上方梁上悬挂着雍正四年御赐“神昭海表”仿制匾额和“海不扬波”“神灵显赫”“忠贯日”“仁如山”等匾额,以及石雕梁柱上对联:“福赐安澜圣齐天一,祀追双庙佑继忠三;学士里居文占虎变,神天海宇时见龙兴。”为这座宫庙增添了厚重的历史文化氛围。

 

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