1.拮据，莆仙读似“克亏”

拮据jiéjū，莆仙读音似“克亏”。比如，她寡居牵子，大拮据。《诗经·豳风·鸱鸮》：“予手拮据，予所捋荼。”拮据，原指鸟衔草筑巢，手爪劳作为病不能屈伸自如，后亦泛指艰辛操劳。顾炎武《明季三朝野史》：“隆武（南明皇帝）以同升为詹事兼兵部左侍郎，巡抚南赣，拮据劳瘁，於十二月十日卒於赣州。”清·顾祖禹《读史方舆纪要》：“马塈，宋名将也，拮据静江而卒为蒙古所陷。”现在更多用指经济状况不佳。无论古代还是现代汉语都没有“克亏”或“刻亏”这个词。近现代的“刻苦”一词可能自“拮据”音变而来。

2.泛蚮猴，泛水灯

泛fàn，（使）漂浮。现在莆仙方言读中古音似“汉”，如泛滥。但是上古没有f这样的声母，“泛”字的上古读音似bàn，这个读音仍然保存在莆仙方言里。莆仙俗语有“泛水灯，一个续一个”“蚮猴一尾一尾泛”“溪船逐只泛”，意思都是很自如，慢慢地逐个地做。北宋《册府元龟》：“（晋朝将军李矩）使壮士三千泛船迎皮（敌方将领张皮）贼，临河列阵。”宋《五灯会元》：“南番人泛船，塞北人摇橹。”“放”与“泛”二字音近，“泛”字中古变音似“汉”，人们说这个bàn音，常常就直接记音为“放”字。宋·梅尧臣《鬼火赋》：“放舟于颖水之上，夜憩于项城之野。”但是“放舟（船）”上古与“方舟（船）”相通，是两船并在一起的意思。所以文人们仍然更多使用“泛舟（船）”，如苏轼《前赤壁赋》：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”泛水灯，亦作放水灯。农历七月半是中元节，夜里人们在河面上漂浮水灯以祭祀鬼神，并成为一种娱乐。莆仙人还经常说“泛泛然”这个词语，音似“办办前”，意思是很一般。如，我做什么都是泛泛然。元·辛文房《唐才子传·戴思颜》：“（戴思颜）有诗名，气宇盘礴（磅礴），每有过人，遂得名家，岂泛然矣。”

3.布田范，做人有范

范fàn，铸造或印制东西所用的模子，木制曰模、竹制曰范（範）、土制曰型，亦笼统称为模型、模范。莆仙读音似犯人的犯（han5），是中古读音。但是莆仙方言还保留着“范”字的上古读音，似ban5，似“办”。如俗语：做人有范；心肝有范。谓做人或愿望有分寸。南洋平原上布田，每人一遂（一道），用芦苇秆的皮搓成的布田索隔开，一横插九株水稻秧苗。农民根据自己喜欢的疏密，把竹片做成约五尺半到六尺长的“范（音办）箠”，以准则布田索之间的一遂一遂的宽度。

4.嘴豁豁

豁huō，呼括切，缺损，残缺。莆仙读如hüo5或hio5。如，嘴豁豁。

5.大家

大家，指婆母，莆仙方言读似“达歌”。家，古牙切。明朝陈第名言：“今人所说叶音，原是古人本音。”《康熙字典》家：“又叶古俄切，音歌。《古雉朝飞操》：‘我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何！’”“家”与“何”押韵，音歌。

6.蹒跚

蹒跚pán shān。莆仙单字各读为“潘suā”，连读如“潘nuā”。笨拙而行动不便貌，常常用于小儿或老者，或成年之肥胖者。《太平广记》：“老夫欲至咸阳，则蹒跚不能良行。”宋·陆游《饥寒行》：“老翁垂八十，扪壁行蹒跚。”

7.“吃烟”

烟，原指物质燃烧时所发出的气状物。又指烟草及其制成品。明·方以智《物理小识·草本类》：“烟草，其本似春不老，而叶大于菜。”春不老，正名莙达菜。烟音同燕，在平水韵下平一先，与先、前、年、娟、船、纯等字同韵。可知莆仙说抽烟，就是“吃烟”，不是“吃熏”。

8.泳

泳yong3，《说文解字》：“泳，潜行水中也。”《诗经·邶风·谷风》：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”莆仙“泳”字读nǔng，或lǔng。作“踩水”或“在水中直立游动”解，与潜泳之古义不同。

9.“溓凊席”

溓xiàn，以水浸物，使冷却。《集韵》：“溓，乎监切，音陷。沉物水中使冷。”莆仙音严去声。如，把刚从沸水里煮熟的鸡蛋放到冷水里溓一下，壳儿容易剥开。莆仙俗语：“溓凊席，谓遭冷遇。”

10.树pō者，树标也

汉语读音中经常弱化或省略韵头或韵腹或韵尾。天，上古读音似tien，莆仙弱化韵头，读音似ten，也可以弱化韵腹e，变音为tin。马王堆帛书《养生方》里提到动物“斑蝐”，即斑蝥。《古文字通假字典》说：“《神农本草经》作‘斑猫’‘斑苗’。”《说文》：“斑蝥，毒虫也。”上古时候，猫、苗、蝥读音相同，因而成为通假字。三字上古都读近似mio音。后世“苗”字基本保持原读音mio，而猫和蝥则弱化其韵头i，读似mó，莆仙方言也读猫、蝥为mó。

《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”庄子主张无为而治，认为治世的最高境界是，不崇尚贤才，不重用能人。君上如树pō、树枝无心于上，百姓如野鹿无拘无束。晋·卢谌（chén）《赠刘琨》：“绵绵女萝，施于松标。”萝与标押韵。女萝，植物名，即松萝，多附生在松树上，成丝状下垂。施，附着，莆仙读似“以”。古人把树干称为本，把树枝称为标。这是标的本义。古代医学里所说的先治标或先治本，或者标本兼治，这标和本都是引申意义。

南朝刘敬叔《异苑》故事：元嘉十四年二月，太守梁清住所之外屡有异光怪声，令女婢松罗前往查看，……又看见一物形如猴，“悬在树标”。

标（標）的声旁为票，上古读音似pio。飘、漂、瓢、剽等字读音从pio。标（標）、膘、镖、摽等字读音从bio。但是有的字声母可以是b，也可以是p。如：骠piào，骠勇（骁勇也）。汉朝将军有名号曰“骠骑（亦作票骑）”黄骠（biāo）马，黄毛夹白的马。“标”字后世仍读如bio，汉语拼音作biāo，但是“标”作本义“树pō”时，在莆仙方言里却读为pō，省略了韵头i，声母也变为p。汉语和方言里很多字声母b与p互相转化，如：“皮”字在上古、中古读似bio，在北方方言、普通话变音为pio或pi，在莆仙方言则变音为puei（阳平）。佩，莆仙仍然读如上古音，音倍（buei），北方方言和普通话却读pèi。曝，上古读音似bo。然而莆仙方言却读po。可见“树标”莆仙方言读如“树pō”学理上说得通，亦不足为奇。(朱祖厚)