正堂大门

“澹园”深处

抱鼓石

万历年间宰相叶向高书写的“启沃亲臣”

无数次从它身边匆匆走过，从少年到中年，我的脚步与目光未曾为它停留半秒。它，实在不起眼，位于庙前街一排旧房屋之前头，常是人们的视线盲区，毗邻车来人往的梅园路，寂静于周边步步紧逼的林立高楼中。

若非区摄协组织一次采风，我未曾想到无数次擦肩而过的它竟是时光遗留下来的建筑，也未曾料到从此以后无形中仿佛有条线牵引着我，让我一发不可收拾地驻足，并且情不自禁地喜欢上那里的味道，那是有关时光的，烟火的。

它，是大宗伯第，一座明朝官员居第，一座走过四百二十六年风霜雨雪的居第。

仿佛要为它做个注脚或者说是醒目标志，写着“庙前”两个大字的牌坊右侧，一块写着“福建省文物保护单位”的石碑静默于街边一隅，与牌坊相望。

前大门敞开着，一副莆田体坛老前辈林井心书写的对联“宫保尚书旧第，有明古建遗徽”诠释了居第的历史文化内涵。门楣上方是一块由明隆庆二年状元罗万化书写的“大宗伯第”大匾，字体浑厚、沉稳。门两旁黑色的木板墙体斑驳，漆多半剥落。迎面便是砖砌的照壁，七八花盆排开。闻着临街店铺里飘出的本地小吃香味，穿过一小段青石铺就的道路往左拐进，便进入正堂大门了。

这些年游览过一些文物建筑，或是修葺一新迎接南来北往的游人，缺失了建筑原有模样，或是道道铁栅栏挡住游人步伐，任游人好奇的目光缠绕多少于真物真迹上，或是一两人家，多是耄耋之年，坚守落满岁月尘埃的祖宅。而当你走进大宗伯第后，会发现你对建筑文物的认知经历里又添入一条：越是时光沉淀下来的，越是充满人间烟火。

面朝东面的正堂大门一样开着。门口左右各一抱鼓石，鼓面是双狮戏球的浮雕，没有精雕细琢，但是双狮栩栩如生。鼓面光滑，可想而知一定有许多只手摸过石鼓，一定有调皮孩童将之当马来骑，也猜想一定有和我一样蹲着久久端详它的人。石鼓无声，藏了多少言语。

石鼓若能响，其声必悠远，那是来自明嘉靖四十四年（1565）。出生于庙前的陈经邦，寒窗苦读，高中进士，喜讯传来的那时，荔城何处不打鼓敲锣奔走相告？二十几年过去，陈经邦退隐家乡。我不知道陈经邦当年疏请罢归的真正原因，到底是与当朝宰相政见不合，还是和那个“官至遮露亭且止”的传说典故有关？总之，他于不惑之年后返乡了，建造起“百廿间大厝”了。

当你带着轶事、资料等前来造访伯第府，心里产生落差是必然的。首先坐落的位置，没有杨柳堆烟、小桥流水的典型江南背景烘托，而且资料中介绍的五进，如今只剩三进，面积大大缩水，在保留整体布局和仅存的空间屋架结构不变的基础上，立柱间砌上砖，分隔出许多房间。换句话说，如今的大宗伯第就是一个大杂院，居住着三十多户人家，有蓝色门牌三十多个。

然而你慢慢走，慢慢咀嚼，心会很快平静下来。

正厅横匾悬挂万历年间宰相叶向高书写的“启沃亲臣”，虽真物已毁，但有洪荒久远之感，仍然令人肃然起敬，提醒着这座明代建筑声名赫赫的身世背景。站在门口，可以一览无余地望到最后的厅堂。地上的红板砖坑坑洼洼，已有一些年头。三个天井铁线纵横，晾晒着大大小小的衣裤。天井下盛开着月季花、三角梅、菊花等，不名贵，和眼前的居第相称。

真的，当你观赏完大宗伯第之后，若要给它建筑整体风格评价的话，你会用上“朴实”“实用”之类的词语。没有大理石、琉璃瓦之类洋气的点缀，建筑用料不外乎杉木、瓦片、石头等，都是莆田建筑材料元素。甚至在窗棂、翘脊等细节上也没有太多的镂刻，手法简单，甚至有点稚拙。走进大宗伯第，总感觉像是进入自家乡下老屋，只不过更讲究一些罢了，讲究的是面积朝向、双檩结构、采光布局、空气流通等。人贵宅荣，按理居第府是金碧辉煌、气势非凡的。是时光过滤掉奢华繁复还是从来就是低调简约？

我一直深信建筑风格与主人性格气质等方面是高度一致。如此想来，陈经邦这个人物形象鲜活起来：文华殿里，“仪态庄雅，进退雍容”的他尽心尽责地担负起国师重担，给年幼的皇帝朱翊钧讲学授经，“明白恳切、音吐洪亮”，告诉小皇帝“仁者安仁，知者利仁”“生于忧患而死于安乐”“民为贵，社稷次之，君为轻”等儒家之道；告退还乡之后，师生之间音讯往来，情谊笃深，陈经邦心有明镜，有次托付取道福建的广东提学给皇帝四幅暗指福建吏治黑暗的画，贪官被查办……

沧海桑田，斗转星移。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。当年大宗伯第府前是门庭若市还是门可罗雀都已不重要了，早已沉寂于漠漠长河之中。陈经邦一定没有想到自己的居第会被后代卖掉，会遭遇火灾，会被拆掉，会在上个世纪成为街道工厂，会成为现在的民居。细细想来聪明如陈经邦：世事此消彼长，他以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为信念，明白绚烂至极归于平淡，回乡盖房，侍奉双亲，含饴弄孙，不问江山谁做主，何尝不是明智之举？假若当年他贪恋位高权重，贪恋秋波暖语，也就没有后来的斜阳巷陌、谷城梅雪。一座尚书府邸如今能成为一些百姓的居所也好，颇有“大庇天下寒士俱欢颜”之况味。

寻常百姓家，头顶一样要有瓦。沿着狭窄的廊庑走去，各家各户摆放的厨具、花架、沙发、桌椅等等，让居第府有了人间烟火的气息。许是来往参观的人多了，住户们司空见惯。其实年轻人大多去上班，经常遇见的是几个老人，或喝茶聊天，或围起打麻将。墙上一户人家的挂钟和日历如实记录时间的每一秒流逝。

若是下雨时进来，又是别有一番滋味。雨敲打着瓦片，或缓或急，瓦上薄烟迷蒙。老人听着雨声，安详地坐着发呆，一只猫懒洋洋地伏在脚边。未上学的孩童吃着奶奶亲手做的麦煎，小嘴油润。闲静岁月，恬然百姓。

有次，与陈姓老人交谈，问及为何不随子孙住套房，他说从小就在这里，习惯了。轻叩陈家门边柱子，发出“吰吰”声响。明代的木柱，现世的人，时空之错乱直教人迷离不已。

“澹园”深处有人家。从正堂大门左侧往里走，经过一条狭窄的弄堂，会看到尽头人家门楣上镌刻“澹园”二字。不知是否取自曹操《观沧海》“水何澹澹，山岛竦峙”之意？又或者，从前就是花园。园内是植先秦兰草、晋时傲菊，还是唐代的莲？清风明月中，陈经邦端坐院中焚香翻书，漫煮闲茶……

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。在大宗伯第府面前，人终究是渺小的，得以仰望的角度去探寻暮年沧桑的它。蚂蚁在梁上急急爬往高处的家，檩上雕花渐模糊。我仿佛听见每一根柱子、每一根梁、每一根檩都在使劲撑住每一个日出日落、寒来暑往。

想想如今它所处的地理位置，也是耐人寻味：北临旧莆田医院，东北面是兴化城隍庙，西靠原本地属于伯第范围的荔城区疾病控制中心，西北面是明万历年间重建的梅峰寺，再往东北方向走去的是三清殿。为生命保驾护航的，神灵庇护的，光耀千古的，籍籍无名的，各安天命般存在，人间电影就是如此上演，从不倒带，能延续下去的，定是生生不息的市井烟火。

“四百年铁树发新花依旧春官第府，廿世纪莆阳征故物多少礼部文章”，大宗伯第留下的，何止是文化意义，应该还有时间的，烟火的。（黄丽珠)