云庄云溪宫

何寨清云济祖殿

  书峰妈祖庙  

灵川镇的妈祖宫庙数量在城厢区各街道、乡镇中属于最多的，这与灵川镇濒临湄洲湾，妈祖是渔民的海上保护神有密切关系。通过实地调研，目前笔者查明的灵川全镇供奉妈祖的宫庙共18处。辖区内妈祖宫庙几乎都是由当地或附近信众捐资兴建。宫庙管理委员会或董事会等管理机构都会以不同的方式对捐资的情况进行记载。大多是以石碑记名的方式，因此，多数宫庙都会有芳名碑，有的宫庙尚未立碑记录，也会采用张贴红榜或记录在册的方式为捐资者留名。正因为妈祖宫庙全由信众支持而建，往往是有多少资金，办多少事。所以，他们常常是先把庙建起来，再逐步完善。宫庙的规模无论大小都不影响信众的信仰。

这里的妈祖宫庙建筑规模和风格各异，多数妈祖宫庙是单体建筑，也有个别属于建筑群中的一个殿堂，如灵岩殿妈祖殿。单体建筑中，多数宫庙按传统古建筑包括屋顶、屋身和台基三个部分；有的宫庙没有明显的台基，但建于高处，如高峰天后宫；大部分妈祖宫庙的屋顶是悬山或歇山顶、燕尾脊。单檐歇山顶的宫庙如苏堤祖庙等。悬山顶的妈祖宫庙陶山宫。建筑结构以抬梁式为主，穿斗式较少，建筑中普遍运用斗拱，一为承托上部建筑构件，二为装饰美观，体现等级规格；建筑材料多为砖木结构，也有砖混结构、石木结构等。高地天后宫存有石刻楹联文物两副：清咸丰壬子年（1852年）腊月立的“灵慈垂万古，惠泽被群生”和“万古灵慈昭日月，千年栋宇焕规模”。

灵川妈祖宫庙的局部形制与装饰也各具特色。门窗、构件、墙壁、天花板、屋顶和附属构件无不凝聚着劳动人民的审美与智慧。门的形式与其他地方并无太大区别，主要是木制的版门和隔扇门。窗的形制随时代的变化有所改变。以往木窗较普遍，当前重修重建的妈祖宫庙有许多用石窗，形式多样。有的是石雕漏窗，如淑惠祖庙、青龙宫保德祖社、新兴行宫等；有的是仿直棂窗，如清云济祖殿、灵应宫等；有的是槛窗，如高地天后宫等；有的就直接采用现代的普通窗栏杆，如吉岭妈祖庙。这些窗户中，石雕漏窗的装饰最为精美，常常雕刻吉祥图案。妈祖宫庙中屋脊、斗拱、正梁等构件装饰也比较精美。屋脊装饰主要有龙、小神像、缩微宫庙等。通常，妈祖宫庙的梁、椽等一般只书写建庙的时间、捐资建庙者的题名。而灵川镇有一些妈祖宫庙的正梁则装饰了漂亮的图案。例如：青龙宫保德祖社的横梁彩绘就比较精美，灵岩殿妈祖殿、清云济祖殿、龙井宫、苏堤祖庙等宫庙的梁、椽都是彩绘。这使得整个殿堂的内屋顶增色不少。灵川妈祖宫庙的墙壁和天花板装饰主要是壁画。这些壁画大多具有一定的文物价值和艺术价值，然而就目前情况看，大多数壁画都暴露在外、自生自灭，无人管理保护，有些已经模糊不清，甚为可惜。此外，灵川镇妈祖宫庙的附属构件也比较丰富。主要有龙柱、石狮、抱鼓石、门枕石、石雕等。

在灵川，妈祖宫庙承载着信仰活动，在日常生活中起着凝聚人心、旅游审美、社会教化、历史记录等作用。这些妈祖宫庙是妈祖信众开展祭拜、许愿、进香、巡游等信仰活动的场所，又常常与村里的老人协会在同一地点，成了乡人聚会的场所。美丽的沿海风光和精美的宫庙建筑吸引着众多的信众、游客，妈祖宫庙中的壁画展示的妈祖传说故事、古代礼义廉耻故事、二十四孝故事、三国故事、古代忠义故事等，又能使每位来到妈祖宫庙的人得到一种精神洗礼。而那些古代流传至今的石碑和石刻则记录了宫庙的建设历史和信众捐修宫庙和其他公益活动的情况，成了重要的历史记录。（陈祖芬）