本报讯 2月3日下午，《众说夏午——林龙江文化研究论文集》出版发布会暨林龙江学术交流会在仙游县世明书院召开。参加者有莆田市政协文史委、莆田市方志委、秀屿区方志委等相关领导，以及浙江省温州市文史委林子周研究员、苍南县委党校县情研究室陈忠巢主任，还有原福建省文联副主席郑怀兴先生、原涵江区方志委主任林祖泉先生等一些关心和支持林龙江文化的知名专家、学者。会上，莆田市林龙江文化研究会创会会长胡玉仁先生率先致欢迎辞，并简要介绍林龙江先生的生平事迹，从而恳切希望与会的莆、仙、浙等地文史专家就如何在新时期挖掘、研究、继承与弘扬林龙江文化及其精神提出各自的宝贵意见。

林龙江，本名林兆恩，字懋勋，号龙江，道号子谷子，以号行。他生于明正德十二年（1517年）七月十六日，卒于万历二十六年（1598年）正月十四日，是莆田县赤柱巷（现为荔城区英龙街）人。因他屡试不第，遂弃举子业，而锐志于心身性命之学。后来，他“得遇明师”，竟能了然儒、道、释三教之学，从而倡明三教合一学说，创立“以儒为立本，以道为入门，以释为极则”新教派，即夏教，俗称三一教。

嘉靖三十四年（1555年）十二月，倭寇侵犯兴化城。林龙江以钱米、酒粥犒劳守城军民。翌年，莆田境内发生疫病，他则卖田买棺施舍。三十七年（1558年），倭寇围攻兴化城时，他倡请广兵退寇。四十年（1561年），倭寇再至，莆田郊外乡民避难城中，寺观尽满，饥病交迫，他备药物、钱米周济于人。四十一年（1562年）十一月二十九日夜，倭寇攻陷兴化府城，烧杀抢掠，无恶不作。翌年，林龙江命门徒到处收埋尸体，消除疫患。四十三年（1564年），他命门下弟子到仙游收尸荐拔，一时民望高涨。

此后，林龙江外出讲学传道，其足迹涉及到福建省内，江西、江苏、浙江、安徽等地，执贽称弟子者，遍于朝野。所著书籍数十种。到了万历二十二年（1594年），时礼部移文，购天下遗书，林龙江命其得意弟子卢文辉编纂《林子三教正宗统论》三十六册，这奠定了他在学术界的地位。万历二十六年（1598年）正月十四日，林龙江与世长辞，享年八十二。林龙江归天后，他的弟子广建三教祠，流播海内，甚至传到东南亚一带，至今不绝。

对此，与会专家学者认为，在新时期挖掘林龙江慈爱济民，爱国抗倭的文化，发扬他“大爱、创新、包容”的核心精神，对继承优秀的传统文化和提升民族精神具有重要意义，同时也有利于推动莆仙两地的精神文明建设。

最后，莆田市林龙江文化研究会决定借着这部论文集出版之机，在征得有关部门的支持之下，即将启动编纂《林龙江志》，强力推动林龙江文化研究再上一个台阶。       （郑瑞龙）