清晨时刻，是妈祖文化许愿和默祷的最佳时刻，是人与神相互交通的最佳时刻，也是应该认真思考的时刻。向妈祖祈求，也就是向自己的心灵祈求。妈祖住在每一个的心灵里。燃香凝思，自求多福，是妈祖文化入门的最佳捷径之一。
自助，人助，神助。平安，首先要坚定地依靠自己。老天爷给一个人的双手和头脑，可不是光给人玩的。妈祖帮助自助者。天道酬勤。
妈祖文化认为，只要一个人自己是正确的，那么整个世界就一定是正确的。世界不会错，社会不会错，时代不会错，妈祖也不会错。如果错了，毛病肯定在自己身上。不怨天，不尤人，静坐常思已过，闲谈莫论人非，这才是妈祖文化。
妈祖文化，是冷静的，是不慌不忙的。
从来没有过这样一个人，他敢说，他从来没有由于仓促不在意，结果导致手忙脚乱，而铸成错误。忙中出错，是人生最普遍的错误之一，也肯定是损失最为严重的错误。人生旅途迷雾重重，风风雨雨，所以一定要不慌不忙，三思而行。利用清晨的一刻钟，为一天的生活作一个大体上的安排，肯定是有意义的。不慌不忙，气定神闲，也是妈祖文化入门的捷径之一。
当然，千万不要以为，学习、生活和工作，就是长时间的思考。那些优柔寡断的人，浪费了太多的人生成就和生活乐趣。正如人类社会中的大部分事物一样，妈祖文化是简单的，妈祖文化中的最重要的内容，十分简单，无非也就是上一趟妈祖庙，烧一柱香。而且，世界上所有的妈祖庙，从灵应的角度看，完全一样。简单，有效，心诚则灵，也是妈祖文化入门的捷径之一。
分布在世界各地的妈祖庙，约有五千座。其中，新加坡天福宫，澳门妈祖阁，天津天后娘娘庙，泰国顺福宫，上海顺济庙，台湾北港朝天宫，日本崇福寺，马来西亚天后宫等近百座妈祖庙，都相当有名气。莆田的妈祖庙，显得更为古老，更为地道。湄洲岛妈祖祖庙，港里村天后祖祠，步行街文峰宫，信众似乎更虔诚一些。庙不在名，心诚则灵。最灵的那座妈祖庙，总是在离一个人最近的地方。
从人类社会的发展史来看，一般地说，妈祖文化在实际生活方面，只具有一些有限的重要性。衣、食、住、行，吃饭睡觉，读书做事，才是第一位的。但是，可以饶有兴趣地发现到，在整个文化领域的研究和运用中，比起别的乡土文化，妈祖文化更富有浪漫主义色彩，也更引人入胜。所以，深入地探讨妈祖文化入门的途径，应当是有现实意义的。
探讨妈祖文化的入门，可以做一些简单的哲学分析。
妈祖文化是社会斗争和生产斗争相结合的产物。妈祖文化的丰富内涵，基本理论，如中庸，美是生活，生活就是大事业，充分地展示了妈祖文化的生活气息以及人类的主观能动性。
生活、劳动、生产斗争和社会斗争，这是人类最基本的实践活动。人们在生产中按照自身的需要去适应自然，改造自然，创造美，表达欢乐，这是一种有意识的能动性活动。这种能动性，包含有最纯粹的善良愿望和美好梦想，妈祖文化可以含蓄地达到这一类的目的。妈祖文化既是热烈的，又是含蓄的。
在漫长的人生旅途中，人们总是按照自己的目的和理想去改造世界。然而客观现实走着自己的道路。大路朝天，各走一边。这种情况，有时是和谐的，有时又是矛盾的。在矛盾时，妈祖文化起作用了。
应当承认，自我完善和依靠自己，是第一位的。可是，人会碰到许多解决不了的矛盾，无可奈何，束手无策。人们为了满足自己物质和精神上的需要，使自己的目的和理想符合客观世界的发展规律，并在实践中克服一切不利于实现自己的目的和理想的条件，就要为此进行长期艰巨的斗争，即“尽人事”，可还是不见成效。这个时候，也许需要一种超自然力量。妈祖文化，满足了这种需要。
在勤奋的劳动中，人们看到了自己的理想向现实转化，看到了自己能动性的劳动果实，看到了自己的实践和生活在现实中获得了积极的肯定，从而产生了无比的热爱、喜悦和快慰，因而自己也就有了美滋滋的享受。这种美妙的感觉，需要表达出来。妈祖文化，满足了这种需要。
劳动，作为人类能动创造的生活实践，本身可以产生美。劳动是美，美是生活。妈祖文化，作为一种伟大的劳动成果，体现出了人民群众的劳动力量。这种力量，因为来自广大人民，所以巨大，因而就壮美。妈祖优美，信众壮美。合而为一的“美”的妈祖文化，满足了人民群众的精神需求。
妈祖文化是中庸的。一个人既要相信自己，又要看到自身的不足和渺小。在广大人民群众伟大的妈祖文化实践面前，任何个人都是微不足道的。所以，妈祖文化要求人们谦卑。
妈祖文化，实质上是人性中真善美的一种颂歌。一千年来，妈祖文化旺盛的生命力，就在于妈祖代表了真善美。妈祖文化是一种概括和抽象，它超越了具体与有限，并把概括和抽象的一种特殊文化现象，提炼成具体和形象的一个女神。而在这个女神的形象中，人们可以根据自己的需要，获取对于真善美的最为丰富多彩的想象。
改革开放三十年，在科学发展观的正确指引下，妈祖文化沿着先进文化的指引方向，波浪式前进，并在发展中不断完善。妈祖文化，这种既古老又年轻，既神秘又美丽的文化，可以给人以深刻的启示，让许多人的人生旅途更为轻松愉快。而且，每一个人都可以进行积极的人生实践，运用自己独特的创造，升华妈祖文化，美化妈祖文化，进而实现自己的人生价值。实践，第一性。
在妈祖文化实践中，应当秉承中庸理论，理性，并坚持以党的正确理论为指导，这样才可以保证妈祖文化沿着社会主义康庄大道健康前进。 （续完）（游荔生）