必琦学博行高，志节卓然，有顽廉懦立之操，不肯以巴结权贵济其私，有司恶其直。乾隆七年（1742），必琦以得罪权贵，乞假归莆阳龙泉村，不复出。平居如春风袭人，磊落不羁，日与乡贤游，以诗酒自娱。其撰《山庄写怀》诗云：“十八年前此结茅，老来自讬一枝巢。寒流滴滴泉穿溜，嫩叶离离筍放梢。适趣园林余故业，忘形樵牧得新交。濡毫和墨将诗写，却爱床头古砚凹。”其撰《幽居遣兴》诗云：“幽居环抱四山青，一带烟萝挂翠屏。适趣自分黄犊草，忘机坐爱白鸥汀。寻春苔径休嫌滑，到晚柴门未上扃。欲採仙芝何处是，隔篱攜镵唤园丁。”“生意长留窗草青，遥山掩映白云屏。几翻宿雨添新涨，一片残霞映晚汀。可是琴樽成老伴，不教猿鹤扣岩扃。桃源只在龙泉境，开道无劳役五丁。”
邑人林源（字奕逢），康熙乙卯（1675）乡荐第二，授庆都知县，擢工部主事，升江南道监察御史，转刑科给事中，累迁太仆寺卿致仕。其撰《和廖愧荆山庄韵》诗云：“天道无纷俗自解，不随流俗独推君。凌霜劲质松堪友，立涧清姿鹤可群。石壁丹青空际合，岩泉气味静中分。谢公若忆苍生望，岂忍东山卧白云。”“青嶂连霄云影低，门前潮水接清溪。时聆古寺钟鸣近，满望平畴稻熟齐。松子随风供作爨，花茵带雨踏成泥。山林乐事君兼矣，应忆炉香袖里携。”
必琦尝与林源诸君泛舟小西湖，其撰《小西湖八景》诗云：“月光涵水水涵空，万象咸归一镜中。若使西湖时泛艇，清虚宛在广寒宫。”“高高下下水瀠洄，三级奔腾浪作堆。可是鱼龙多变化，涛声疑自禹门来。”“曈昽初日映楼台，晓望湖光一鉴开。千里从今高放眼，置身犹似在蓬莱。”其七绝写得淡雅有致，圆熟自如，吟来朗朗上口，有一唱三叹之韵味。
方孝孺（字希直），浙江宁海人。孝孺是宋濂（字景濂）弟子，尽得其学。洪武二十五年（1392）召至京，除汉中府教授，与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师，名其屋为“正学”，学者因称正学先生。建文帝即位，召孝孺为侍讲学士，修《太祖实录》，为总裁。燕王朱棣起兵入南京，自称效法周公辅成王，召使起草诏书，孝孺怒问：“成王安在？”并掷笔于地，坚不奉命。遂被朱棣磔于市，孝孺慷慨赴死，受刑之前作绝命词：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤。”孝孺宗族亲友弟子十族惨遭株连，数百人被杀。莆阳涵江桂岭之有方氏，方体亁随兄伯祖畏菴逃难越都而来莆。买瑶岛山地数亩而卜居焉。直到万历初年（1573），神宗下诏褒奖建文朝的忠臣，在南京建“表忠祠”，表彰徐辉祖、方孝孺等人。
乾隆二十一年（1756）丙子夏五月谷旦，赐进士出身，奉政大夫，浙江道监察御史，前翰林院检讨，翰林院庶吉士，户部陕西司主事、江西司额外主事，荔庄廖必琦为撰《涵江桂岭方氏族谱序》：“盖闻家之有乘，犹国之有史。史传信不传疑，更三世而乃定。惟乘亦然，吾于桂岭方氏重有感焉。按谱序方简肃公（刑部尚书方良永，谥简肃。）云：lsquo;润甫之方，乃宁海之支裔，顾羡润甫之不妄援摭拾，以辱祖父，谢太孺人之隐忍不言，此中情节，亦可想见。rsquo;当时请序于简肃公，书曰：lsquo;有问吾宗者，吾不知其所以来，有亢吾宗者，必能道其所以然。rsquo;简肃公复以文曰：lsquo;先生之方，吾知其所以从来矣，亦能道其所以然矣，而不言者，成先生之祖父与先生平昔志也。rsquo;古人之立言用意，详慎精密类如此，阙后溯源探本，以明济宁太守去矜公为系所自出。生希学，正学公兄弟三人。正学公（孝孺）以忠烈名于时，畏菴、体亁为希学公嫡传，畏菴早世，体乾设教涵江，购地桂岭，偕侄萝岺卜居于是。hellip;hellip;我朝雍正戊申（1728），赠儒林正和公，同郡庠士正中公，倡修大宗祠，崇祀太守希学、正学（希直）、希贤三公。乾隆丁卯（1747）迄乙亥（1755），子姓捐金协力，式廊前规，聿新旧制。裔孙名钦实董其役。丙子（1756）春，有修谱之议，非徙明尊卑、序长幼，举夫尊祖敬宗之遗，敦亲睦族之谊，区区焉惟迹之是求，殊非古人修谱之微意也。吾故因方君之请序于余，而谆复以示其意，俾后之孙子览兹谱者，仁孝之心油然而生。则正学之家乘，历久弥彰，丛桂之流芳，永因勿替，岂非千古一盛事哉！余于方君姻联，以世谊不宜辞。爰缀数语于简端。”（见《莆仙方氏宗谱》谱牒序跋三十三） （未完待续）（黄祖绪）